Οι Στήλες Ηρακλέους από τον Πλάτωνα

Οι Στήλες Ηρακλέους από τον Πλάτωνα.

24.e.2, 3, 4. – «διότι οι γραφές αναφέρουν, πόση δύναμη, η οποία πορευόταν λόγω αλαζονείας συγχρόνως εναντίον όλης της Ευρώπης και της Ασίας, που εκστράτευσε έξω από το Ατλαντικό πέλαγος»,…

α) Δηλαδή η Ευρώπη και η Ασία βρίσκονται στην ίδια «μεριά» (διότι αναφέρει –συγχρόνως).

β) Αναφέρει «εξεστράτευσε –έξω- από το Ατλαντικό πέλαγος». Οπότε το Ατλαντικό πέλαγος είναι «μέσα» ή «εντός» ενώ η Ευρώπη και Ασία είναι «έξω» ή «εκτός».

γ) Δηλαδή η Ευρώπη και η Ασία βρίσκονται «έξω» από τον Ατλαντικό πέλαγος και οι δύο! Αυτό ήδη δεν συμβαίνει στο Γιβραλτάρ. Η Ευρώπη βρίσκεται και στον Ατλαντικό Ωκεανό. Με βάση δε την έως τώρα εσφαλμένη άποψη του μεγέθους της Λιβύης, και αυτή ήταν στον Ατλαντικό Ωκεανό! Αυτό είναι ενδεικτικό της σύγχυσης που επικρατούσε.

25.b.1, 2, 3. – «εκτός δε αυτών, ακόμη εξουσίαζαν στο εσωτερικό αυτής εδώ της Λιβύης έως προς την Αίγυπτο, την δε Ευρώπη μέχρι (έως και) την Τυρρηνία». (πριν τον πόλεμο αυτόν το 8.600 π.Χ.).

α) Δηλαδή οι Άτλαντες πριν τον πόλεμο του 8.600 π.Χ. εξουσίαζαν το «εσω+τερικό» της Λιβύης έως την Αίγυπτο. Η λέξη «έως προς» επίσης δείχνει ότι η Λιβύη παρεμβάλλεται ανάμεσα στους Άτλαντες και την Αίγυπτο γι’ αυτό αναφέρει ότι οι Άτλαντες έφθασαν έως προς την Αίγυπτο (δεν έφθασαν εκεί) και όχι παραπέρα.

β) Είχαν κατακτήσει την Ευρώπη «μέχρι» την Τυρρηνία. Η λέξη «μέχρι» δεν είναι σαν την «έως». Η «έως» σημαίνει «έως κάπου» ενώ η λέξη «μέχρι» σημαίνει «έως τέλους ή έως και» . Αυτό σημαίνει είτε ότι οι Άτλαντες έφθασαν από Δυτικά της Ευρώπης «έως και» την Τυρρηνία (Πορτογαλία, Ισπανία, Γαλλία) είτε από την Σικελία και Νότια Ιταλία «έως και» την Τυρρηνία.

γ) Επίσης είναι σημαντικό ότι προσδιορίζει δύο διαφορετικού τόπους. Με την λέξη «τήδε = αυτής εδώ» προσδιορίζει με την ακολουθούσα φράση έναν «κοινό τόπο Λιβύης και της (συντακτικά) Αιγύπτου» και μετά αναφέρεται σε έναν άλλο τόπο που είναι η «Ευρώπη έως και την Τυρρηνία».

δ) Οπότε μέχρι εδώ, μπορεί κάποιος με ασφάλεια να συμπεράνει ότι οι Άτλαντες που ευρίσκοντο σίγουρα «εντός», είχαν κατακτήσεις οι οποίες μπορεί να ευρίσκοντο «έξω» ή και «εκτός» της περιοχής τους. Μέχρι εδώ ευσταθεί κάπως η υπόθεση ότι οι Ηράκλειες Στήλες μπορεί να ευρίσκοντο εκεί που θεωρούνται σήμερα στην Ευρώπη και Αφρική, δηλαδή δεξιά –αριστερά στο Γιβραλτάρ (εικόνα 1-Άσπρο σύνορο). Είναι λίγο «ασαφές» στο ότι η Ευρώπη συνεχίζεται επίσης «εντός» του Γιβραλτάρ, δηλαδή στον Ατλαντικό Ωκεανό, καθώς και από πού άρχιζε η Λιβύη. Διότι όπως φάνηκε η Λιβύη ΔΕΝ άρχιζε από τον Ωκεανό όπως πίστευαν πολλοί από την εποχή των Ρωμαίων. Οπότε σε αυτήν την περίπτωση η θεωρία του Γιβραλτάρ έχει ξανά καταρριφθεί (εικόνα 1).

Η παρούσα θεωρία ευσταθεί και συμφωνεί απόλυτα να ευρίσκοντο οι Στήλες στην Αφρική μόνον (Εικόνα 2. Άσπρο σύνορο).

25.b.4, 5. «Αυτή λοιπόν η δύναμις ολόκληρη συναθροισθείσα σε μία επιχείρησε να υποδουλώσει κάποτε και τον δικό σας και τον δικό μας και των εντός του στόματος κάθε τόπον».

α) Σε αυτήν την πρόταση το αρχαίο κείμενο γράφει: «τον τε παρ’ υμίν και τον παρ’ ημίν και τον εντός του στόματος πάντα τόπον» Το «υμίν» σημαίνει «τον δικό σας» και το «ημίν» σημαίνει «τον δικό μας». Η φράση είναι ολόιδια και στις δύο περιπτώσεις «η-υμίν» εκτός του «υμίν» και «ημίν» που είναι αντίθετα. Οπότε η κάθε φράση έχει και αντίθετο προσδιορισμό από την άλλη. Στην δεύτερη φράση «τον δικό μας», προσθέτει σαν συνέχεια την πρόταση «και των εντός του στόματος κάθε τόπο». Αν η φράση «κάθε τόπο» είχε τοποθετηθεί πριν την πρόταση αυτή που εξετάζεται, δηλαδή πριν την φράση «τον τε παρ’ υμίν», τότε απλώς θα εννοούσε ο Πλάτων ότι όλοι αυτοί οι τόποι (Ευρώπη – Αίγυπτος – και Εντός συνόρων αόριστα) είναι τόποι που βρίσκονται «εντός». Δηλαδή δεν χρειαζόταν να κάνει τέτοια σπατάλη λέξεων. Θα έγραφε απλώς «κάθε τόπο εντός του στόματος» ή «κάθε τόπο εντός και εκτός του στόματος». Αυτό όμως θα ήταν σε αντίθεση με την πρόταση &2, διότι η Ευρώπη και υποχρεωτικά και η Ασία πλέον στην οποία ανήκει η Ελλάδα, έχουν δηλωθεί «εκτός». Έτσι συμφωνεί με την προηγούμενη αλλά και την επόμενη. πρόταση που ακολουθεί.

β) Επιπρόσθετα, επειδή στην προηγούμενη υποπαράγραφο (α) έχει ξεχωρίσει δύο τελείως διαφορετικού τόπους, τα αντίθετα «υμίν» και «ημίν» ταιριάζουν συντακτικά με τα «εκτός» μέρη (που έως τώρα εννοούνται) και τα «εντός» αντίστοιχα. Δηλαδή τα «εκτός» είναι «τα δικά σας» και τα «εντός» είναι τα δικά μας. Δεν έβαλε την Αίγυπτο στην προηγούμενη πρόταση διότι δεν είχε κατακτηθεί ακόμη. Μόνον η Λιβύη είχε κατακτηθεί ΠΡΙΝ τον πόλεμο διότι εξουσιάζετο ήδη. Η Αίγυπτος όμως κατακτήθηκε και ελευθερώθηκε στην διάρκεια του πολέμου όπως αναφέρθηκε.

25.c.4, 5, 6. «Αυτούς που δεν είχαν υποδουλωθεί, διευκόλυνε να μην υποδουλωθούν, τους δε άλλους όσους κατοικούμε «εντός» των «συνόρων» (ορίων) (των Στηλών) του Ηρακλέους «μας» έδωσε απόλυτη ελευθερία».

α) Αυτό σημαίνει ότι οι Αιγύπτιοι ήταν «εντός» είχαν δε χάσει τον πόλεμο και είχαν υποδουλωθεί.

β) Η Αίγυπτος είναι μεν «εντός» αλλά είναι και στα σύνορα των Στηλών του Ηρακλέους.

γ) Οπότε και η όμορος της Αιγύπτου Λιβύη βρίσκεται στα σύνορα των Στηλών του Ηρακλέους. Παράλληλα και οι δύο χώρες ανήκουν στους «εντός».

Ανακεφαλαίωση.

α) Η Ευρώπη και η Ασία είναι «έξω» ή «εκτός» και η Λιβύη και η Αίγυπτος είναι «έσω» ή «εντός». Δηλαδή η Λιβύη και η Αίγυπτος δεν ήταν από την «εκτός» πλευρά η οποία είναι η «έξω» θάλασσα μέσω της οποίας πάει κάποιος σε Ευρώπη και Ασία.

β) Οι «εντός» συνόρων είναι όσοι είναι στην «έσω» θάλασσα και την «έσω» στεριά. Δηλαδή «εντός» των συνόρων (ορίων) των Ηρακλείων Στηλών. Επειδή δε περνώντας οι Άτλαντες «έξω» ή «εκτός» από τις Στήλες έμπαιναν στην «έξω» θάλασσα πριν έρθουν στην Ευρώπη και Ασία, αυτό σημαίνει ότι κατοικούσαν «εντός».

γ) Είδαμε όμως ότι και οι Λίβυοι και οι Αιγύπτιοι είναι «εντός». Οπότε Άτλαντες-Λίβυοι-Αιγύπτιοι είναι «εντός»!

δ) Οι στήλες του Ηρακλέους είναι το διαχωριστικό όριο ανάμεσα στους «εντός» και τους «εκτός» όπως είναι η Λιβύη και η Αίγυπτος.

ε) Το Ατλαντικό πέλαγος είναι «μέσα» και πριν τις Στήλες. Μετά τις Στήλες βρίσκεται η «έξω» θάλασσα και μετά η Ευρώπη και η Ασία.

ζ) Οπότε ακόμη και να μην το δήλωνε, οι Στήλες είναι τα σύνορα της «έξω» θάλασσας και της «μέσα» θάλασσας.

η) ) Οπότε επειδή οι Στήλες είναι στο όριο (όπως απεδείχθη ανάμεσα στο Ατλαντικό πέλαγος και την έξω θάλασσα), τότε αυτές (οι Στήλες) βρίσκονται ΕΠΑΝΩ στην συνοριακή γραμμή (όριο) της Λιβύης και Αιγύπτου με την «έσω» και «έξω» θάλασσα!

θ) Η «έξω» θάλασσα είναι ανάμεσα στην Ευρώπη και στην Αφρική διότι οι Άτλαντες έβγαιναν «έξω» από τις Στήλες με πλεύση. Οπότε επειδή η «εκτός» συνόρων (Ηρακλείων Στηλών) θάλασσα είναι μετά τα σύνορα της Λιβύης και της Αιγύπτου και της Ατλαντίδος (που βρίσκονται «εντός»), αυτή είναι η Μεσόγειος.